「佛教」是一個涵蓋宇宙全體真理的名詞。只有大徹大悟的覺者才能悟到這個道理，名之為佛陀，簡稱為佛。是故「佛」即大覺者之意。佛將此真理弘揚於後世，教導我們怎樣依法實踐而得到同樣的大覺大悟，世人稱之為佛教。

如果你把佛教兩字，解釋為佛陀的教導，這不但客觀，而且貼切。如果你把佛教當是宗教之一，佛法便給眨低了。又，家教是一種宗教嗎？

宇宙間的真理，本來就存在，沒有起源，亦無終結。此常恆不變的真理，由佛宣說，稱之為佛法。過去佛如是說，今釋迦佛亦如是說，未來彌勒佛亦如是說。如果你要知道釋迦佛此一期佛教的流布歷史，可到任何佛教圖書館找資料。

人類行為所作的不外是善業、惡業、不動業。惡業稱為罪，必需於佛菩薩像前苦切的懺悔，才可滅罪。（請參看本網站佛學講座撮要，普賢行願品之懺悔業障）

人的法身不是由任何神創造的，本來就具有，而且是永恆不變的。例如虛空，本來就具有，不是由神創造。有創造才有開始，不經創造就是無始。既無始，當然亦無終。所以虛空是常恆不變，無始亦無終。

始與終是對待法，生與死亦是對待法，既無永死，何來永生？「永生」的說法，太不貼切了。要達到永恆的境地，必需要通過修行。這就是上來所說的依佛的教導而返本歸源，得回自己不生不滅、永恆的法身。