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十大願王 (結經部份) 本經題目——大方廣佛華嚴經．入不思議解脫境界普賢行願品——最重要是個「入」字。吾人生生世世輪迴生死，皆由深著人的境界，而不能成佛者，乃因未入聖境。 既著人法界，被境界迷，熟境難離，隨習氣作業，難出生死。又因未入聖境，雖聞佛法，如隔靴搔癢，尚不見法，云何能修，聞等不聞。今日得聞普賢十大願王，能入佛境，著力而修，一旦凡軀脫落，證入不思議解脫境界，猶如百尺竿頭重進步，十方世界現全身，佛境界現前，如來功德自知。如親到北京，一切了然在目，勝從別人聞，怎樣說也不清楚，所謂唯証乃知。既見佛功德，盡未來際學習普賢行，虛空有盡，我願無窮。 入佛境界是頓入、非漸入。如人入夢，瞬息即入，夢的境界現前；一剎那間夢醒，人的境界復現，夢境消失。入佛境界亦然，剎那即入，整個人的世界便成佛世界。所以大悟的人「山河及大地，全露法王身」，「青青翠竹皆是真如，鬱鬱黃花無非般若。」壇經內法達言：「誰知火宅內，原是法中王。」中峰國師云︰「誰知萬象紅塵裡，函萏花開月正明。」 是故吾人不捨凡境無從入聖境。金剛經處處指示吾人︰「若菩薩心住於法而行布施，如人入闇，則無所見。若菩薩心不住法而行布施，如人有目，日光明照，見種種色。」 聖境固然難入，凡境亦不易捨。如人一入凡界，明知是幻，尚留戀於妻子兒女；娛樂場中十去九迷；賭博火崛，如蠅赴膻；乃至小貓小狗，出生世間，喜躍騰跳。鬼樂鬼倫、龍愛龍崛。任何眾生皆被境迷，智者觀之，不值一錢，其類自看，則莊麗無比。譬如南柯一夢，亦不過夢入蟻國，見其宮殿堂煌，更被招為駙馬，備極顯榮。及至夢醒尋蹤，乃槐樹南枝下一蟻穴。 今遇普賢願王，了知九法界虛妄，佛境界真實，藉修願王之力，不戀生死涅槃，証入不思議解脫境界。 不思議者，超出六根六塵之域。諦觀世界微塵與吾人一念心塵，塵念性空，即入佛境。若妄念不空，念念相續，便是生死命根，隨業受報而入六凡塵境。一入凡界，歷劫難出，六道眾生未有不貪戀其果報境界者。所以菩薩大悲入苦海度眾生共出火宅，不是長居塵域。 昔日生公說法於虎丘，感鬼來聽。生公問：「何不為人去？」鬼答以偈曰：「我做鬼來五百秋，又無煩惱又無憂。生公勸我為人去，恐怕為人不到頭。」一入鬼倫便被境迷，何況長住鬼域。人道亦然。 今日有幸，得聞十大願王導我們入佛境，吾輩應盡壽奉持。希與同仁早登華藏玄門，共入毗盧性海，無負佛望爾。 |