電郵中所引之經文是來自金剛經。

「三心不可得」所指的是妄心。妄心無形相，故妄心不是四大假合之物，這一點請你先弄清楚。

妄心亦即是妄念。前念後念，念念不住，如流水涓涓不停留。前念起時，剎那即滅。滅已第二念立即起，起已亦立即滅。第三念亦即起即滅。如是念念即生即滅，全無實體。過去念已過去，現在念無住處，未來念尚未生。三際（過去、現在、未來）遷流，念念不住。古德云：「三際求心心不在，心不有處妄緣空。妄緣空處即菩提，生死涅槃本平等。」

「三心不可得」是智人悟道的境界。慧可大師斷臂求道時，「覓心了不可得」，也是這種境界。

三心不可得，即此不可得便是佛性。若依你所說「過去已成過去．．．故更不用執著。」與原理完全相反，而且容易撥無因果。未了了見「三心不可得」，未悟「即此不可得便是佛性」時，我們仍然是「有所得」。所以罪福亦是有所得，仍然有因果輪迴，仍然要受果報。所謂「了知業障本來空，未了應須還宿債。」了達「三心不可得」，業障即時消除（空）；未了達「三心不可得」，仍然必須還宿債。

深思之！