２.）神識需見未來父母行房，一念無明即入胎，但試管嬰兒則欠缺這部份，會否不太好或會感招一些不好的神識來投胎？

１.）佛教還未就有關試管嬰兒的問題公開討論，所以暫時未有一特定的看法。

２.）不知你從那裡聽來的歪理？實情是所有中陰身都是處於黑暗中，所見如墨。當有緣的父母行淫時發出一點淫光，只有有緣的中陰身在黑暗中見到此一點明相，即乘光趨赴。雖於遠處，剎那便至。無緣者仍然所見如墨。中陰投胎時，若是男的，見母即生愛欲，見父即憎；若是女的，見父即生愛欲，見母即憎。承此一念愛染之心納受於父精母血之中，便成為胎。

眾生的組成，不外色心二法。色指色身，由地水火風而成；心由受、想、行、識而成。識即阿賴耶識，又稱為識神。十方眾生的阿賴耶識都是相等，無有好與不好之分，只因惡業與善業之薰而有惡報或善報。

三界六道眾生不離四類：卵生、胎生、濕生、化生。眾生依惑造業，依業受報，各從其類。天道屬化生，人道卻具四生：胎生人人盡知。卵生者如毘舍佉彌羅母，生一卵，內含多子。濕生者，如奈女及頂生王。化生者如寶女從蓮花化生，及劫初人類均是化生。

依本人愚見，試管嬰兒應屬濕生及胎生兩種過程更替而生。

以慈心觀世上的孩子，自己的孩子是孩子，別人的孩子也是孩子。他們都是一樣的天真可愛及柔弱，都需要在一個正常的家庭中成長及學習。不能生育的父母可以領養孩子。若是你走訪「母親的抉擇」這個機構，你可以聽到及見到很多感人的領養孩子個案。