一切之小乘經皆以三法印以印定之，証其為佛所說。若無三法印所印定，（即所說不符三法印），即是魔說。大乘經則以一實相印以印定之，証其為大乘了義教。若無實相印印之，（即所說遠離一實相），即是魔說。印者，如世間公文上之印鑑，有印鑑才可信受。

三法印解釋如下：

１.）諸行無常印──行即遷流之意。遷流者，如流水、火焰、大風等。諸行無常者，指一切世間有為法，先有今無，今有後無，剎那生、剎那滅，皆是無常。只因相續不斷，相似而生，所以人皆執以為一、為常。譬如流水，涓涓不斷，相似相續，人以為是一。其實流水涓涓向前流逝，前涓與後涓不是同一水。眾生於無常法中執為常，是故佛說無常，破其執常之顛倒想，是名諸行無常印。

２.）諸法無我印──「我」者，自在、能主宰之意。世間一切法皆是因緣和合而有，屬因緣故不自在、亦不由人主宰，是故一切法無我。眾生不了諸法無我，於一切法強行主宰，執之為我。是故佛說無我，破其著我之顛倒想，是名諸法無我印。

３.）涅槃寂靜印──煩惱不生曰寂，絕諸生死苦患曰靜。此涅槃寂靜印是第一及第二法印之果。第一法印令眾生不執著五欲，第二法印破我執。不執著五欲則無煩惱，我執破則無生死，是故得涅槃寂靜之樂。名為涅槃寂靜印。

此三法印，一切世間種種論述所不能推倒。眾生依是三法印能辨別邪正，遠離邪見。