從你的文字中，可以見到你還未弄清楚每個名相的意思，所以你的提問也是不很清晰，現試答如下：

根據權教相宗所言，根塵相對，二緣和合，識生其中，如眼根與色塵為緣而生眼識。此指心法。若於色法，一切山河大地，草莽人蓄，諸有為法，均是因緣所生法。故“緣”不獨指六根與六塵之緣。

當六根對六塵之境，第六的意識即起分別計度。若起善念則身口造善業，若起惡念則身口造惡業。為善為惡皆因無明種子而生現行，現行又為種子。一切種子均藏在阿賴耶識中，展轉熏習，成為習氣種子。

若要斷盡無明習氣種子，必需要起觀照，照見五蘊一一相妄，其性則是真如。真如是永恆不變之理體。