請問，他的觀點是不是悖論？我們又如何去理解和解釋呢？我真有點迷惘，請你們幫幫我，幫幫我們吧！

布施得富，持戒得貴。釋迦佛因過去多生的布施及持戒福德因緣，故報生帝王之家，貴為太子。如果你的朋友在享受之餘，能把有餘的布施給貧乏的人，那麼他所積的財富生生享用不盡。釋迦佛雖在十九歲（不是廿九歲）出家前過著奢華的生活，但這種生活並沒有使他失去對「無常」的覺性。當他到城外遊歷時，始驚覺人世間原來有老病死。這是他在皇宮內所從未聽聞的。又驚覺到包括自己在內的世間人無一能免老病死。一切世間人都會在無常的吞噬下灰飛煙滅。猶如天空飛過的鳥，無飛行的蹤跡可尋。但他並未有如其他人般，認為既然人生無常，那麼更加要把握機會盡情享樂。他的覺性驅使他追尋解脫老病死苦之道。所以他能斷然的放棄奢華的宮庭生活，走到深山坐禪。所追尋的是不老、無病、不死、無別離之道。他是因老病死苦而悟真理，不是因奢華的生活而悟真理。釋迦世尊是因無常而悟真常。

（請參看本網站佛像圖片及簡介之釋迦小傳）

佛法必須藉實踐而得受用。猶如食物必須食進肚內才可吸收營養。缺乏營養，人會消瘦。無法水滋潤，心田枯乾。

你及你的朋友若能每天抽半小時誦一部彌陀經及念五串至十串「南無阿彌陀佛」，相信一定得到受用。

佛教不反對人們在正確的途徑上賺取財富，但是佛教卻鼓勵布施。若能把世間財布施，可以轉為出世間財。世間財帶不走，出世間財可以從今生帶至生生世世。