你的問題除了「真如即如來藏」正確外，所有的問題本身都存在問題！理由是你根本連名相都沒有了解清楚，如果把每個名相先解釋才回答問題，可能需要幾千字。

其實這些名相，本網站(http://www.masterhinlun.com.hk)上《心經》、《楞嚴經宗要》、《六波羅蜜卷四–禪波羅蜜及般若波羅蜜》中都有相關的解釋。

希望你首先聽看本網站中有關佛學講座的MP3或文字撮要最少三次，然後將你的問題重新整理再提出。

修行要腳踏實地。每個人都可以明心見性，因為每個人都有佛性，只是被煩惱、妄想遮蓋，所以我們修行首先不要輕視自己，但也不能太高估自己。因為每個人的業障不同，所以根性也不同，有的人一聞即悟；有的人兜兜轉轉仍然在迷惘中，主要是因為自己的業障。

所以修行的第一步就要懺悔業障，否則，修行不可能有成就。懺悔業障最好就是拜梁皇寶懺。另外，要持五戒、持素，使自己斷除後來再造惡業的因；拜懺就是斷過去所造的業果，持戒、持素是斷未來的業因，無因即無果。

你首先要做的就是拜梁皇寶懺，懺悔業障，然後選擇適合自己的法門去用功，現在最常修的法門就是參禪、念佛，兩個法門都可以令人明心見性。

參禪即是起觀照般若。念佛就是從有念至無念，先念到「事一心不亂」，不起貪瞋癡煩惱；再進一步念到「理一心不亂」，就是見實相、即明心見性。即使我們今生沒能念到「理一心不亂」，古德云︰「但得見彌陀，何愁不開悟！」所以請你同時參聽、參閱本網站《佛說阿彌陀經》的講座MP3或文字撮要，了解一下淨土法門。

參禪、反觀自性，一定要有善知識的指導，而且出家比在家易修；念佛就簡單容易些，上、中、下任何根性的僧俗都可以修，我們可以依照自己的理解能力，而選擇適合自己修行的方式。

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