1) 首先要知道，我們從無始劫以來打妄想已成了習慣。未開始用功念佛以前，根本就不知道原來自己整天在打妄想，也不知道有妄想的存在，因為是習慣成自然。當懂得念佛以後，才發覺原來有妄想的存在。古德云︰「不怕 (妄) 念起，只怕覺遲。」只要「覺」知自己在打妄想，立即提起佛號，妄想就會退掉。所以初念佛人，要多提佛號。

妄想是無形相的，它不是實物。所以妄想來，不用害怕，也不要跟妄想「拚命」。你跟它「拚」，便多了一個「拚」的妄想，於是越拚越多妄想，令人沮喪。

一覺妄想起，不要理它，更不用告訴自己不要打妄想，免得又多了一個妄想。只要立即提起佛號，不輕不重、不快不慢的一句一句念，妄想自會消失。如果用力念，太過用精神，當心力不繼時，心就累，不想再念下去，當然會令人灰心。

初用功時，是一時妄想，一時佛號。失覺照時妄想即起，覺照在時佛號在。是故妄想與佛號全因「覺」。「覺」亦即是醒覺。醒覺到妄想起，立即提起佛號，不是用心力跟它拚個你死我活，根本是不用心力的，提一下佛號便是了。

2) 用功了一段時間後，念佛的功夫比較純熟，不用提佛號，也會自自然然的念佛。念佛已開始成了習慣，不念而自念。雖然不用提佛號也會自自然然的念佛，但是妄想也是不用提的，打妄想也是我們的習慣。所以用功到了這個時候，妄想與佛號同時出現是很正常的，他們不是互相角力。只要將念力 (注意力) 稍為偏向佛號便是了，不需太用心力。

3) 若是太用心力去提佛號反而弄巧成拙。不但令你精神緊張，當心力不繼時，佛號斷，妄想自然湧現出來。你以為是被妄想打斷，於是再加倍用心力去念佛。佛號再斷，再加倍。但是心力有限，佛號接不上來，於是內心起煩惱，且形成了一種壓力，鬱在心內，所以很想大聲叫喊來舒緩壓力。本來這是正常的舒壓途徑，不是精神錯亂。當然在禪堂大叫絕對是不適當。在此情況下，最好立即放香一天，並且要改正這錯誤的用功方法，以免弄至脾氣煩燥，精神沮喪。

4) 你可能平時缺乏運動，尤其是伸展運動。最好每天抽出一定的時間特別做頸部及腰背運動。運動也是一種很好的減壓方法。如果你是單跏趺坐，也許尾椎骨位置要多加一塊薄墊。

綜合上來所問，只要你不太用心力的念佛，不太緊張的去對付妄想，再加上多做伸展運動，當功夫上路時，你會發覺原來修行是一件樂事。而且此樂勝於世間一切樂。