1.) 可以安放家中。

2.) 若經濟及時間許可，最好請僧眾誦經，自己亦要出席一起誦。以至誠心、恭敬心誦經，則功德無量，冥陽兩利。

地藏經婆羅門女為母布施供養覺華定自在王如來塔寺，及念佛一日一夜，不但其母得脫無間地獄，甚至整個地獄的罪人悉得離苦生天。可知佛力不可思議。

居士現在還未請僧眾便妄計誰得功德多少，對佛力的信心已經打了折扣。
　

居士回應︰

法師你好！多謝法師回覆，我並非未請僧眾便妄計誰得功德多少，其實在媽過世時，我已請七人僧眾做三時，後來第二個七再請七人僧眾誦地藏經等等,跟着之四個七亦請一位僧人到家中唸金剛經及阿彌陀經，當該位僧人到家誦經後，我們閒談間他告訴我，他到我家誦經，功德都是他得的多，媽得的很少，雖然我已付錢，但仍打算隨後就由自己誦唸給媽聽。

另外，我在最尾的一個七亦請了七人僧眾做愉珈焰口,請問法師覺得如何？請指教。
　
法師回應︰

地藏經言︰「命終之後，眷屬小大，為造福利，一切聖事，七分之中，而乃獲一。六分功德，生者自利。」若把誦經或任何福利佛事的功德分成七份，生者有六份功德 (即6/7)，亡者只得一份 (即1/7)。無論是請法師或是你本人誦經回向母親，都是生者有六份功德，亡者只有一份。
地藏經又言︰「志心勤懇，存亡獲利。」須知佛力不可思議，最重要是志心勤懇。就算一份功德也足可超度你的母親。

從來信所知，你很有孝道。孝，也是功德。孝，也令你志心勤懇。七個七你已盡了孝道。以後請每天為你自己及母親念佛，(不限多少句，當然越多越好。) 並回向生到極樂世界。