與別人相處，尤其是陌生人，無必要一開始就說自己是佛教徒，以免與不同宗教的人仕發生諍論。最重要的反而是自己的行為操守、風度氣質等，是否能令人留下良好的深刻印象。待日後介紹自己是佛教徒時令他們稱讚信服，這樣以身宣教更為有效。反之，與別人談論佛教時「被人誤會想逼他們成為佛教徒」。那麼，便要檢討一下自己說話時的語氣是否令人有一種壓迫感。

佛教成為生活的一部份是一件好事。如何使佛法融入生活中，使兩者匯成一體卻是另一件事。其實佛法含藏無量世間的哲理，只要你融會貫通，適當的運用於交談中，只會提升你的談話內容，使其更充實。例如現在常常說的「共建和諧社會」，菩薩三聚淨戒便可以用上——止一切惡，修一切善，度一切眾生。當然，你不必要說這是菩薩三聚淨戒，只是把其生活化︰——止一切惡，轉化為安份守己。作一切善轉為時時設身處地的為他人著想；關懷及幫助別人。度一切眾生轉為勸進其他人也止惡修善。如是便能建立一和諧社會。

花開花落、陰晴月缺、生離死別，是無常。夫妻反目，父子成仇，不離貪瞋痴︰——貪財色，貪而不得而起瞋心，因瞋心而造罪是為愚痴。當你的朋友想研究如何可以了卻生離死別，如何可以斷貪瞋痴時，才把他們帶到佛法的層面上。

學佛當然要學佛的慈悲。所以持素是所有佛弟子修行了生死的第一個條件。若不想與人諍論素食的問題，可以健康為由，或言對海產牛肉等有敏感，或謂醫生咐囑不可以飲酒。既不破壞和諧氣氛，友人亦會將就。至於五辛及植物是否也有生命的問題，我在佛學講座 (彌陀經初階)，如是問如是答及護生者言也有提及。

若朋友問你有關電視劇內容，你可以輕鬆的口吻反問劇情的內容。你與朋友的對話可否婉轉一些。

不知你是否有自己的工作？若你仍未有工作，便要幫忙家人。若是有自己的職業，家人便不會挪用你工餘的休息時間。

綜合信中內容，相信你找到一份適合自己的工作後，再加上婉轉善巧的語調，信內的問題必定迎刃而解。
　

居士回應︰

謝謝師父的教導，我會細緻地思考如何把佛教以身體力行的方式，以取代嚴肅地向人說教。感激師父的開示，那麼我才可以看到自己做得不好的地方，阿彌陀佛。

我暫時未有正職，有時做義工，有時做兼職，我會重新找工作。
　
法師回應︰

若果想自己的行儀合符佛理，應多研究佛學。對佛學有認知，便不會被人說甚麼方便戒至令自己無所適從。希望你抽空參聽本網站的佛學講座MP3。
　
居士回應︰

衷心感謝師父的教導。我會加把勁努力去學習佛法，弟子有時會反覆的聽師父所
說的六般羅蜜，那些都是教我們如何去修行的妙法。